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現(xiàn)在農(nóng)村的孩子們大部分都是爺爺奶奶帶著的“留守兒童”，缺乏習(xí)慣的管教。在周末，更是手機(jī)游戲不離身。如何在周末時(shí)間將孩子從電子產(chǎn)品中拉回課堂呢？大龍鄉(xiāng)文化站有了新招…… “博學(xué)小講堂”，這是由鄉(xiāng)文化站工作人員邀請(qǐng)非物質(zhì)文化傳承人、藝術(shù)表演者等民間教師，每周一次為孩子們上的一堂文化與傳承相結(jié)合的趣味課，讓他們?cè)谟螒蛑蓄I(lǐng)略到中華文化的博大精深，重溫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的源遠(yuǎn)記憶。 “阿姨，這周我們的趣味課是學(xué)習(xí)什么呀？你快告訴我吧……” “是啊是啊，上周我們學(xué)習(xí)到了擂茶的制作方法，還親手制作了一碗擂茶，太有趣了！” 現(xiàn)在一臨近周末，就有孩子纏著鄉(xiāng)文化站的工作人員，不停的詢問(wèn)什么時(shí)候上課，上什么課。連家長(zhǎng)們都紛紛叫好，說(shuō)孩子喊著要玩手機(jī)的時(shí)間明顯少了。 上周末給孩子們上趣味課的是大龍鄉(xiāng)善溪帳上造紙術(shù)傳承人——鄒華根，他帶著孩子們一起探尋古老造紙術(shù)的魅力，傳承中國(guó)的歷史和文化，重溫祖輩留下來(lái)的記憶， “小朋友們，你們知不知道這一捆捆毛邊紙是怎么制作出來(lái)的呀？”只見(jiàn)鄒大哥指著旁邊還未分離曬干的毛邊紙?jiān)儐?wèn)道。 看著一雙雙好奇的大眼睛，鄒大哥笑了，講述、展現(xiàn)起制作工藝也更起勁了。 “我們的造紙術(shù)是取當(dāng)年毛竹，待竹枝開(kāi)至3—4節(jié)時(shí)，砍伐去表皮，鋸成長(zhǎng)約1.5米左右，破開(kāi)6—8片，放進(jìn)挖好的池中碼好。池中放水，加入石灰，待竹片浸泡至40至50天后，放干池水、洗凈，再加入凈水浸泡40天左右，撈出竹片，用腳反復(fù)踩踏成糊狀，裝入方型木桶加水和勻，用自制的專用簾子撈起，……” 傳承人鄒求亮一邊將成捆壓好的草紙用小鉗子一張張分離，一邊給孩子們講述造紙的全過(guò)程。上課的過(guò)程中，鄒大哥熱情的與孩子們互動(dòng)，邀請(qǐng)孩子們自己動(dòng)手分離紙張，年齡大的初中生鄒大哥便手把手教他如何在竹漿里取紙，體驗(yàn)古老造紙的神奇工藝，揭開(kāi)造紙術(shù)的神秘面紗。 “現(xiàn)在的孩子們能近距離感受到這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，更多的都是從電視上、網(wǎng)絡(luò)上看到一些圖片視頻。而我們大龍有這么好的現(xiàn)成的文化，為什么不利用起來(lái)呢？這不僅能傳承造紙文化，也讓孩子們感受大自然的奇妙之處。”鄉(xiāng)文化站負(fù)責(zé)人小肖說(shuō)道。 下一次的大龍鄉(xiāng)文化站的“時(shí)空穿越”將在哪兒呢？敬請(qǐng)期待…… 據(jù)悉，大龍鄉(xiāng)為保護(hù)善溪造紙、大龍擂茶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全方位資金扶持文化宣傳，加大保護(hù)監(jiān)督力度；推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)課堂，使更多學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作，并逐步建立起文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)，更好地保護(hù)非物質(zhì)文化。（大龍鄉(xiāng) 肖劍一）
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關(guān)注微泰寧
